答：只查到資料，沒有名字。
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魯美雕塑系師生于1958年末至1959年國慶節(jié)前完成的，北京《全國農(nóng)業(yè)展覽館廣場(chǎng)群像》雕塑，是陳繩正畢業(yè)留校任教兩年多后，參加的具有全國影響的大型集體創(chuàng)作。這兩座對(duì)稱的雕塑群像，在首都十大建筑的雕塑作品中出類拔萃，與較早完成的《人民英雄紀(jì)念碑》的浮雕，堪稱建國以來的雕塑精品、時(shí)代的代表。這兩座群像皆以喜慶豐收的情節(jié)來組織人物，各以兩匹駿馬為前導(dǎo)，兩側(cè)及后邊是前進(jìn)節(jié)奏中的人物，工農(nóng)兵學(xué)商群像的上層是舉臂擂大鼓的鼓手，農(nóng)林牧副漁群像的上層是聚寶盆和揚(yáng)臂打大鈸的姑娘，兩相呼應(yīng)，增強(qiáng)了作品的音樂感和喜慶的氣氛。這兩座群像都有很強(qiáng)的整體感和建筑感，既有動(dòng)感而又穩(wěn)定。尤其是作品所顯示出來的強(qiáng)勁張力、雄渾氣勢(shì)、昂揚(yáng)激情，形象地表現(xiàn)出火熱年代，意氣風(fēng)發(fā)、蒸蒸日上的時(shí)代精神，在藝術(shù)上又極富中國風(fēng)格和中國氣魄。我想這說明作者們?cè)跇?gòu)思時(shí)，從內(nèi)涵上浸透了中國神魂，而且強(qiáng)調(diào)了雕像與富于民族特色的農(nóng)展館建筑的和諧統(tǒng)一，運(yùn)用駿馬、大鼓、聚寶盆、大鈸……這些富于民族特色的形象，并有機(jī)容納民族雕塑傳統(tǒng)的一些表現(xiàn)手法。如形體結(jié)構(gòu)的概括性處理，裝飾性手法的運(yùn)用，形體團(tuán)塊結(jié)構(gòu)與線的韻律的配合，輪廓影像的推敲以及 圓雕與浮雕相結(jié)合等。其中，又結(jié)合了外國廣場(chǎng)雕塑的處理手法。這兩座雕像的創(chuàng)作，充分發(fā)揮了集體智慧，從討論認(rèn)識(shí)主題、選定草稿、作小樣、作二稿，到放大、制作，都是集體認(rèn)可方才算數(shù)。陳繩正以青年雕塑家的身份全程參與，發(fā)揮了不可或缺的作用，受到了全面的鍛煉。我看到過保留下來的，記錄當(dāng)時(shí)創(chuàng)作過程的一張黑白照片，正是陳繩正塑造林業(yè)人物——植樹少年和老人的場(chǎng)面。原來群像的塑造是先作人物的裸體，然后在人體上再加塑衣裳。由此可見當(dāng)時(shí)作者們創(chuàng)作態(tài)度之認(rèn)真和嚴(yán)謹(jǐn)。